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苗族盘瓠崇拜

时间:2015-07-18 10:57:34来源:炎黄风俗网 浏览量:
    盘瓠,是南方苗、瑶、畲三个民族所共同拥有的一种古老的图腾崇拜物。关于盘瓠神话及其由来,吴晓东曾在《苗族图腾与神话》一书中作过细密的梳理,据他考察,盘瓠一词最早出现在东汉人应劭所著的《风俗通义》中。东晋人郭璞在给《山海经·海内北经》进行注释的时候也提到了盘瓠神话:昔盘瓠杀戎王,高辛以美女妻之,不可以训,乃浮之会稽东海中,得地三百里封之,生男为狗,生女为美人,是为犬封之国也。干宝在《搜神记》中对盘瓠神话有了更详尽的记述,“有老妇人居于王宫,得耳疾历时。医为挑治,出顶虫,大如茧。妇人去后,置之以盘,俄顷为犬,其文五色,因名‘盘瓠’,遂畜之。”后来盘瓠在与戎吴之战中得戎吴之首,受到赏赐,王“令少女从盘瓠”。历代文献中关于盘瓠神话的记载很多,众说纷纭,但一般认为盘瓠原是一位历史人物,后在传说中逐步演变为一只神犬,经历了由祖先崇拜向动物崇拜的演变过程。

    五溪是苗族先民在历史大迁徙中最早的栖身和定居之地,亦是盘瓠神话的滥觞之所。“在五溪地区至今仍流传有大量有关盘瓠的原生神话和衍生神话,保存有武山盘瓠洞、辛女岩等上古遗迹和盘瓠庙、辛女祠等物态化的产物。”《夷俗考》记载,“岁首祭盘瓠,杂揉鱼肉酒饭于木槽,群聚而号为尽礼。”当今苗族人仍举行各种活动祭祀盘瓠神,“五溪苗族便以跳香、划龙舟的方式祭祀盘瓠和辛女”。近人刘锡藩在《岭表记蛮》中说:“每值正朔,家人负狗环行炉灶三匝,然后举家男女向狗膜拜。是日就餐,必扣槽蹲地而食,以为尽礼。”显然,动物狗是盘瓠崇拜的实体,在这些祭礼中,狗受到人们的直接尊崇,人们以犬形作礼仪,用虔诚和崇拜的行为来取悦犬神。五溪苗族几乎家家养狗,并且爱狗敬狗,以狗为儿孙取名以示吉利,天旱时还抬狗求雨,可以说他们把对盘瓠的崇拜渗透到日常生活的方方面面。
 
 
(责编:张媛)
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