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融水“真仙岩属道教场地之考证”补笔

时间:2017-12-13 17:11:39来源:古淀文化艺术网 浏览量:
  一步一春秋,一山一灵性。寻道老君洞,悟道百年中。真仙岩弥陀道场,道通日月星辰;老君洞,水月天,洞藏天地人心。噫!美乎哉,融水之景!大乎哉,融水之人!开编敬录覃昌明主编,政协《融水文史资料》柳州政协网转载作者冯鸣之《真仙岩属道教场地之考证》全文如下:
 
  真仙岩是融水历史悠久的名山,名扬今古。但它究竟是道教或是佛教之管辖场地,众说纷纭,意见不一。现根据本人查阅各种历史资料,研究分析考证,老君洞应是道教传教场所,理由分述如下:
 
 ?。ㄒ唬┑澜檀词既耸嵌旱恼诺懒?,奉元始天尊太上老君为教祖,此人即是周代的李聃,曾著有《道德经》五千言,为古代流传到今的著名哲学名著。道士不剃发,绾盘头顶,可娶妻育后。崇尚清静无为,研养生吐纳之法,烧炼丹丸,求长生不老之术,亦为民众作法事、驱邪祈福,是我国本土一种有民族特色的大宗教。教徒分布全国各地,至今不衰。道教曾在老君洞内建造三清殿,原两层木结构大殿。不知在何年代所建,梁柱为香烟薰染年久变黑,其存已有数百年无疑。五十年代永红军工厂占据真仙岩,大殿与神像拆毁不存。现融水年在八十岁以上的老居民,多曾亲眼见过三清殿,可证非虚。
 
 ?。ǘ┙窭暇床写娴摹妒偕礁:!反蠓ρ?,系唐代道教祖师吕洞宾所书,在宋代刻在洞中石崖上。从此遗迹推断当时是道教主持老君洞才有此作为。佛教传自印度,宗奉如来佛祖,如欲摩崖当刻佛家经偈,不会刻道家遗墨,这是很自然的事。
 
 ?。ㄈ┠纤问卑斯鹑酥罡鹩茉从幸皇住独献踊裨蕖?,像与赞诗刻碑立于真仙岩内,此画像原本为当时道士懒庵杜应然所亲授,诸葛于咸淳八年立石。此诗刊于《玉融诗载》 第 14 页查清代汪森所编著的《粤西丛载》第十一卷有关道士杜应然的记载是:“杜应然,宋武林人,随父宦游,流寓河北,专心慕道,寄?;乒谥?,遍游天下名山,嘉定间始来融州,历数十年,甚有功于岩观,为羽流中之卓然者,寿八十余卒”。从以上史料可知在宋代老君洞是道教场所,道士杜应然将老君画像交与诸葛应述刻于老君洞中。如是佛教管辖,信仰各异,当不会为道教教主刻像流芳的。
 
 ?。ㄋ模┎樵摹豆阄魇亍?、《玉融诗载》所刊历代诗人所写游赞老君洞之诗作数十首,多与道教有关系,所用辞语如“芝田”、“丹片”、“五千言”、“青牛”、“柱下史”、“老聃”、“函谷”、“药牡”……均是,没有半字涉及到佛教,由此亦可推定老君洞历代均为道家所管辖场地。
 
 ?。ㄎ澹├暇纯谠幸豢槊鞔锌墒樾吹摹肚寰痪?,高约三米、宽二米五,永红军工厂将此碑与其他数十块古碑,当作基石推埋洞中厂房之下?!肚寰簿肥堑兰揖?,自然是当时道教徒所刻石,非佛僧所为。
 
 ?。┮痪潘钠吣耆谙氐澜淘牒嫌乐莸朗吭诶暇辞捌碌刈髌呷掌咭蛊桨蝉?,祈福禳灾,有多条草龙布龙,数十堂狮子,故事台阁,奏八音,过火炼,下油锅,非但本县各乡村群众倾巢而至,邻县三江、罗城、柳城及冀林、柳州、宜山等地群众也闻风而来,人山人海、盛况空前,是融县近百余年最热闹的一次道家祭神活动。亦可见道教在融县深受群众的信仰,能令百万苍生参与祭神活动。
 
 ?。ㄆ撸┛谷照秸⑶凹改?,我还在小学读书,有一年我家全家人到老君洞清水塘扫墓后,我的堂弟冯丽生与几个儿童到老君洞玩,老君洞的道士养有一只大公鸡非常好斗,啄伤我堂弟的前额出血,我五叔冯瑞昌用驳壳枪将公鸡打死,发生纠纷。此事我还清楚记得,当时老君洞是道士住在洞中管香火的,洞中最显著的宗教建筑物是庄严的三清殿,神像塑的很高大,形象可怕。
 
  我是1932年出生,大半生是在融水镇度过,对老君洞属道属佛考证,综上所述我认为老君洞有史以来应属道教布道之地。囿于所阅资料不多,见闻不广,所论若有谬误,希学者方家不吝教正。
 
  从七个方面论证了老君洞有史以来就属于道路教布道、宏扬中华文化的圣地。经查,玉融诗社冯呜主编由河北民族出版社1992年《玉融诗载》第 14 页《老子画像赞》:“大哉至道,辩为自然。劫终劫始,先地先天。含光默默,永劫绵绵。东训尼父,西证金仙。古今敬仰,世代流传。八十一化,号曰元元”?!吨杏埂分械?ldquo;大哉圣人之道!洋洋乎!发育万物,峻极于天”。尼父者世人对孔子的尊称。经三千二百劫,始证金仙。唐玄宗御制《老君赞》:爰有上德,生而长年。白发垂相,紫炁浮天。含光默默,永劫绵绵。万教之祖,号曰玄元。东训尼父,西化金仙。百王取法,累圣攸传。函谷关右,经留五千。道非常道,玄之又玄!大唐开成五年(840)武宗皇帝下敕旨,改老君圣诞日为降圣节,并全国放假三日。
 
  芝田,古代汉族传说中仙人种灵芝的地方。“五千言”为老子《道德经》的代称,是道教文化的开山之作?!妒芳?bull;老子韩非列传》“於是老子廼著书上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所终”。丹灶,诗云:“灵迹曾传葛稚川,至今丹灶尚依然”。“青牛”为神仙道士之坐骑。“柱下史”相传老子曾为周柱下史,后以“柱下”为老子或老子《道德经》的代称。老子姓李名耳,字伯阳,又称老聃,晚年乘青牛西去,在函谷关(位于今河南灵宝)写成了五千言的《道德经》(又名《老子》),最后不知所终。而“平安醮”也叫“清醮”,是以“祈雨求风”为内容主祭神灵的民间文化朝圣庆典,纪念道祖,驱瘟禳灾活动。
 
  值得一题的是“函谷关”,“清净经碑”。函谷关位于河南省三门峡市灵宝市区,因关在谷中,深险如函,故称函谷关。2017年修复老君洞时,挖掘出《函谷关》残碑,现为县愽特馆珍藏。明代国子监学正蒋行可的《清净经碑》近发现残碑在聚仙坪地台外墙上,可辨“老君洞清净经”字迹。清静经:堪称道家经典之作,全称《太上老君说常清静妙经》也。
 
  三清殿是道教供奉最高尊神——三清祖师的殿堂。内奉“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君”。故御赐“真仙岩”又名“老君洞”,呜呼,扯远了。囿于真仙岩属道教场地资料着实不多,但不容否定融水“真仙岩属道场地教”之实。
 
  耀耀乎,融水!煌煌兮,苗都。真乃一处一诗,处处天然成趣。一步一景,步步美丽如画。漫步其间,顿生如临仙境、飘飘欲仙之感慨。敢称“天下第一”兮,赖老子帝威而流名!嗟乎!泱泱融水,千载风流?;曰臀囱?,岂区区拙文安能备述“道之道,非常道”哉!冯呜老学识渊博,藏书万卷,著作等身,一生治学严谨,吾不敢造次。以上是为补笔,权当抛砖引玉之拙见。九泉之下祭告冯呜老先生在天之灵,不知妥否?寻道老君洞,悟道百年中。尚有谬误之处,更希望学者方家不吝教正。(姚老庚)
 
 
(责编:林睿)
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