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“耕读人家”诗词联赋串珠

时间:2017-12-11 19:41:08来源:河北改革网 浏览量:
  题注:逢年过节贴对联:“户外千株竹;室内万卷书”,“半耕半读传家;亦诗亦礼继世”,“古今忠孝门第; 世代耕读人家”。这是典型的耕读文化,“耕读人家”四个字帖在,朴素在粉饰一新的门楣,敬意由衷,诗意无穷。
 
  丙申之冬腊月,文采风流锁眉头,骚人曾写昔年愁。笔者有《花甲抒怀》:游戏风尘梦五更,沧桑久历释搏争;山中徒老松千尺,室外时闻鸟数声。壮志难酬壮志崩,韵情始动韵情萌;青山绿水皆书画,冷案青灯伴笔耕。孤灯展卷于陋室,夜读有感赋之!两鬓白发生,面壁伴孤灯??嗬彼崽鹞?,谁人知此情之深。且度且思且行,吟起群贤赋,集成大雅春。 
 
  集吴华山先生《临江仙·耕读农家》:“土地如书深黑黑,千年贫脊黄黄。几分劳作几分粮。春风生稻麦,滴滴汗归仓。从小读书如种地,如今机插新秧。大棚冬暖吐春芳。好书多味豆,字字嚼生香”。满径红争翠斗,手把胜春香。乡情播撒神州地,家长里短续乡音。其诗自解读《临江仙·耕读人家》有曰:“莫道躬耕年又复,闲来挥翰涂鸦。银锄摇落一诗家。行吟笼碧野,拾韵酒桑麻。解意禾苗迎醉笔,芳菲如画风斜。草根吻月赋新芽。案头三绝句,檐下几秋瓜”。披荆斩棘苦寻觅,积柴薪、不知劳累。绿野青山为伴,自然和美。
 
  袁汝勇先生有《鹧鸪天·耕读人家》为证:“莫道躬耕牛复年,惠农政策暖心田。河边垂柳迎风舞,岭上香柑带露眠。收夏稻,摘秋棉。闲时兴起写诗篇。银锄摇落云中月,画笔轻挥案上笺”。娇莺乍啭犹迎客,新燕初飞不避人。垆坊犹未见,酡色已三分。布谷声声站紫薇,悠悠吆喝涨心池。犁牵黑浪哗哗响,垅抱晨光渐渐炊。歪草帽,嫩香泥,清明谷雨莫相催。往来皆碌影,不见一闲人。陶然醉卧听流水,此处春光已十分。农家有梦春来早,喜在枝头盼在眉!日出而作,日入而息,护林为业,万山葱翠,靠山衣食,养山为本,爱山心醉。 这是典型的耕读人家真实写照。
 
  郁忠尧有《长相思·农民诗人》曰:“非蜜蜂,是蜜蜂,采了西乡又访东,田园芳正浓。灯下攻,笔下攻,好句吟来旭日彤,疾心寄垄中”。蝴蝶翩翩舞彩莲,布谷声声催人还。田园,耕读构成的精神家园,一朵,两朵,万点胭脂错落。庭前几树横斜,枝头一对舞蝶。蝶舞,蜂舞,没入繁花深处。春风化雨雨如丝,雨润春梦,春梦如诗。
 
  “湘天华杯”复评入围作品有《行香子·农耕图》:“院植桃花,坡植新茶。疏篱外,石径淹霞。鸡鸣犬吠,耕读人家。写婚时悦,祭时敬,醉时麻。秋收春种,掘井犁耙。两分畦,滴汗蔬瓜。一锅烟袋,半席娇娃?;嫦旁?,雪桥辙,古桥鸦”。纵然乡土还贫瘠,心中梦园犹比仙。村居如诗如画,山水如歌似乐,妙境如梦如幻,到处演绎着一首首关于人与自然和谐相处的田园牧歌。
 
  “湘天华杯”复评入围作品有《行香子·耕读文化》:“诗兴方浓,画趣才通。惜丹青、情意无穷。小诗作骨,大字为容。爱花烂熳,云缥缈,月朦胧。忧思往事,笑对从容。待明朝、柳暗花明。洗心一点,万里长空。有纷纷雪,丝丝雨,淡淡风”。“耕读文化”的内涵是将田园山水与耕读生活相结合,到达亲近自然,寄情山水,亦耕亦读,通达义理的境界,是儒家“进则平治天下,退则独善居身”和道家“复归返自然”的人格体现,是古代士人阶层陶情冶性的寄托。
 
  “湘天华杯”复评入围作品有《水调歌头·农家文化》:“绿柳曳丝嫩,春水又鸣蛙。衔泥紫燕轻唤,切莫误桑麻。酥雨熏风遍洒,破垄鞭惊晓月,不日罩青纱。五业绸缪久,昭策惠农家。比邻仔,铜锣脆,娶山丫。尔来夜校,科技书屋绽心花。别说千秋梦老,但说而今梦巧,稼穑走机车。一望怜丰稔,酣饮畅流霞”。    
 
  琴棋书画育精神,吹拉弹唱谱戏文。琴弦音符心曲唱,笔尖辛勤为君耕。集张德法先生《鹧鸪天·喜耕在诗田》解读:“歌者为人声抑扬,拙耕也打自家粮。苗稀草长神多费,酒浊肴佳乐亦常。且笔握,却书狂。孤灯寒月报春光。蚕成蛹老方新吐,好趁东风织梦香”。
 
  《画堂春•夏日恒丰小农家》:“小桥流水逦青霞,荷塘嬉闹泥娃。笠翁垂钓戏鱼虾,柳影莲花。 午后画楼听雨,临窗又见芳华。南园北圃采诗葩,耕读人家”。山前岭背,掩草屋柴扉,安度年岁。墙上诗词焕彩,田间稻谷飘香。农家耕读两头忙,一派丰收景象。甫吟白诵皆田园新境;尧天舜日是耕读人家。自古以来,由于农耕环境的闭塞,“天人合一”的哲学精神的影响,中国文人的心灵都留下山水田园的烙印。(姚老庚)
 
 
 
(责编:林睿)
 
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