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闲话关帝庙供奉关夫人之对联

时间:2017-12-27 19:02:41来源:河北改革网 浏览量:
  联有曰:“一脉传忠义,万家拜圣贤。”赞关羽的事迹,千古传诵,妇孺皆知。关羽是中国的“义”之典范,历来受封建君王尊崇,各地皆立有关庙,与孔庙俗称文庙相对应,关帝庙俗称武庙。而以其老家山西运城的解州关帝庙规模最大。而顺带供奉关夫人的却只有山西太原市西校尉营的关帝庙和运城市的解州关帝庙。其中西校尉营关帝庙始建于元,是太原主城区内最古老的关帝庙,正殿西侧祠堂供奉关夫人,俗称奶奶庙。而解州关帝庙则是隋朝始建,号称“关庙之祖”、“武庙之冠”,庙内崇宁殿(大殿)后方原有关夫人殿和其子关平、关兴殿,塌毁后辟作花园。

  据说当地县令曾挨着关庙盖了个关夫人庙,关公大老爷威震三国,千古流芳,这等英雄人物一定会有一位贤内助。直到庙宇落成,方才暗呼糟了!毕竟关夫人姓甚名谁?有何事迹?关公有妻室,有子嗣否?。人们通常把关羽父子同时供奉,为了敬重关羽,爱屋及乌,修了一座关夫人庙。庙修好后,必须有副楹联,这难煞了一干人等。因为这位关夫人,史无记录,世无传闻。正当大家束手无策,无从下笔时,一个老学究站起来说,关夫人颇著于人口。按此事羌无故实,不得不用活笔。不妨这样写:

  生何氏,殁何年,盖弗可考也;夫尽忠,子尽孝,何不谓贤乎?

  其实,这真的是“爱屋及乌”了。盖了庙,还不知夫人的姓氏,情形近似滑稽。好在也有人考证出关夫人姓胡,和关羽结婚后,于灵帝元年五月十三日生平。发现关羽祖考大略的是康熙年间的于昌,发现的经过还是老规矩——关公显神托梦。于昌读书于关羽的故居“塔庙”。梦关公授“易牌”二字,醒后见浚井者得巨砖。根据砖上的文字,找到了关羽祖先的墓碑。终于弄清楚关羽的家世。这也算是一则奇闻吧。

  联语谓(我的)出生年月,虽然史传无记载,笔记小说无介绍,野史无处稽考;可是(我)夫君为国尽忠,子为父尽孝,为什么说(我)不是一个贤妻良母呢?意思是:这位关夫人,姓什么,叫什么,生于何年何月,死于何年何日,都已经没有办法考查求证了。但她的丈夫关羽那么忠勇仁义,儿子关平、关兴是那么孝敬,作为相夫教子的关夫人能不是贤妻良母吗?通过这样的逻辑推理,从而赞扬了关夫人。这里是用关羽父子来衬托关夫人。上联直承无知,用实事求是态度,不知直言不知;下联则作推论,全联从侧面落笔,倒也得“烘云托月”之妙。由关羽的忠义,关平的孝勇,推及关夫人的贤惠,也合情合理。作者心中的话:关夫人相夫教子,尽了妇道,仰无愧于天,俯无怍于地。是借关夫人神像的口吻说出来。事实总比夸饰好。

  欲知事详见宋牧仲《筠廊偶笔》载:蒲州朱牧所撰关侯祖墓碑,侯长娶胡氏,于灵帝光和元年戊午五月十三日生子平云云,作者或偶为考见耳。有一点值得补充的是,康熙年间,关羽故里浚井时意外发现关家墓碑及墓道,由此得知关羽祖父和父亲的名字及生卒年月等资料。知州王朱旦据之作有《关侯祖墓碑记》一文,谓:“(羽父毅)性至孝,父审卒后,在墓旁结庐守丧三年,于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇,生子关平。”又据清梁章钜《楹联丛话》载,清康熙时解州守朱旦《关侯祖墓碑记》说:“侯祖石槃公,讳审,字闻之。和帝永元二年庚寅生,居解州常平村宝池里。卒于桓帝永寿二年丁酉,享年六十八。子毅,字道远,桓帝延熹三年庚子六月二十四日生。侯长,娶妻胡氏,灵帝光和元年戊午五月十三日生子平”云云。谓夫人固自有姓,作者亦未见冯记尔。    

  按说,关羽是被神化了的,也是被历代统治阶级吹捧起来的。上面引用的有关联语,虽然说可以窥见到,不同时代不同人们心目中的关羽形象,但关羽,作为一个历史人物,其实是并不怎样了不得的。要想了解他的真貌,比较可靠的还是要去阅读陈寿的《三国志》。近期参加中国楹联学会、福建省东山县人民政府“关帝墨缘,和谐两岸”全国有奖征联活动,收集浏览了一些资料涉及到关夫人的信息,故有此。读者不可太认真,权当闲话矣。(姚老庚)
 

 
(责编:林睿)
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