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永福妈祖文化节

时间:2016-01-20 13:39:02来源:古淀文化艺术网 浏览量:
    永福河流虽然不大,但弯多潭深,在封建社会,永福人们白天上山下地干活,无法照看幼童、老人,常有幼童、老人落入小河潭中溺死、被野兽咬死、病死等,加之防洪措施不到位,常发生水灾。十八世纪,到闽南做生意的人看到闽南沿海有供奉妈祖,并了解到妈祖是"海神"、"神女"、"龙女",是会为人们治病除灾救人的"神仙",于是就告诉乡民,永福人们为了家人和乡民的平安,大家决定在常发生落水的深潭水患的河段附近择地兴建妈祖庙,雕刻妈祖像,并从龙岩、莆田湄洲岛妈祖庙"割火"(引回香火)回来,从此,永福人们开始供奉妈祖,信仰妈祖。并称"妈祖"为"妈祖姑婆"。永福妈祖庙(天后宫)有好多处,兰田、李庄、福兴洋、吕坊、后盂、敖头、龙车等村都有妈祖庙。

    最早建妈祖庙的是后盂村,建庙在后盂坎下坂与吕坊哈麻坑的大路坑交界的"双溪口"处,取名"石龙宫",座南朝北,后是大路坑山,前是后盂溪,左是关公庙,右是"石龙桥"。因发大水,妈祖像被水冲走,漂流到福兴洋,停在那里,后盂民众找到后用"跳神"的办法"征求"妈祖意见是否"回"后盂,结果妈祖"不回","愿意住在"福兴洋,福兴洋民众就把妈祖留了下来,并在河边"双溪口"为妈祖建庙,该庙座北朝南,后边是永福溪,右边是福兴洋小溪,由福兴洋、刘柄、下坂、山兜等民众负责供奉。后盂民众又从新塑了个妈祖像,放入庙里,供后盂、吕坊民众供奉。李庄村民众为了信仰妈祖,也在李庄村的下楼自然村与福里村的福洋自然村交界的"双溪口"处建妈祖庙,从后盂的妈祖庙"刮火"进来。该妈祖庙坐北向南,面向李庄村,面前是李庄溪(浙溪上游),左边隔河对岸是观音庙,右边隔路对岸是李庄塔,后左边是惠宁桥。
 

 
 
    因发大水,妈祖像被水冲漂流至兰田村的赤榜盂自然村的"翼仔"(永福集镇北边),李庄民众找到后以"跳神"的方式要"请"妈祖"回去",妈祖"不回","愿意留住",永福集镇民众把妈祖留下,并为其建庙,处于李庄溪吕坊溪内洪溪三溪(永福集镇及附近的村庄俗称"三河底")汇合处(浙溪上游),建于1875年,后经几次修建,保留至今。该妈祖庙座北朝南,西侧是观音庙、毓秀塔和燕溪桥,东侧是赤榜盂自然村,面前是三溪汇合处,面向永福集镇,背后是兰田村和秋苑村。李庄村只好重塑一个妈祖像放入李庄妈祖庙内。其它还有:福里村福江自然村的妈祖庙,建在赤榜盂自然村河边,面对永福集镇,左边是归仁桥,前面是下庄溪;西山村的鳌头自然村的妈祖庙,坐东向西,在鳌头村口小溪边,左是小溪,右是关帝庙,面向鳌头自然村,背是鳌头碗厂。龙车村也有妈祖庙。

    目前香火最旺的是兰田"翼仔"妈祖庙,该庙是佛教、道教共存,燕溪桥把住永福水口,毓秀塔是镇妖,观音庙是保佑永福人们吉祥平安,妈祖庙是救人除灾保佑人们平安幸福。永福多数信仰妈祖的民众在这里供奉妈祖。为了纪念妈祖诞辰,永福人们都在农历三月中旬开始在这里举行庆典活动。永福分为三大片,以东向的秋苑溪(浙溪上游)为"东河",辖秋苑、兰田、紫阳、封候、文星、同村、箭竹、吾坑林、盖德洋、和丰、颖水、陈村、佳山等村;以南向的李庄溪(下庄溪)为"南河",辖福里、李庄、西山、清源、元沙、岭下、适榕、古溪等村;以西北向的内洪溪、吕坊溪为"北河",辖石洪、洪坑、大坂、冀洋、可庆、吕坊、新坑、后盂、龙车等村。简称"三河",妈祖诞辰庆典活动每年由东、南、北"三河"轮流负责主办,即各河每三年轮一次。
 
 
(责编:何翠翠)

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